السيد عبد الحسين الطيب
3
اطيب البيان في تفسير القرآن (فارسى)
تا صفحه قيامت مثل تصنيف مصنفين و قوانين مجعوله دول و اين جزو خطاب بمعدوم نيست كه قبيح باشد . إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ محققا از روى مدرك و دليل و برهان قطعى من رسول خدا هستم بسوى شما ، و كلمه اليكم متعلق بفعل محذوف است كه از كلمه رسول اللَّه استفاده مىشود يعنى ارسلنى اليكم و ادله رسالت او بعد از وجود جميع شرائط رسالت در او و فقدان جميع موانع اقامه معجزات صادره از آن حضرت است كه اعظم آنها همين قرآن است جميعا تأكيد است كه هيچ فردى نيست كه از تحت عنوان رسالت او بيرون باشد زن و مرد ، سياه و سفيد ، عرب و عجم ، ترك و ديلم از شرق عالم تا غرب از جنوب تا شمال . الذى صفت خداوند است آن چنان خدائيست كه لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ اختيار مملكت خود را دارد تمام شما مملوك او هستيد هر كه را بخواهد برسالت ارسال ميفرمايد كسى را نميرسد در كار او تصرفى كند يا نظريه دهد اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسالَتَهُ انعام آيه 124 لا إِلهَ إِلَّا هُوَ معبودى جز ذات اقدس او نيست كه اين اولين قدم در ايمان است مثل كفار و مشركين نباشيد كه پرستش غير او كنيد يُحيِي وَ يُمِيتُ نسبت بجميع مخلوقات از كتم عدم بعرصه وجود آورد حياتبخش نباتات ، حيوانات ، جن و انس و ملك هر كدام تا مدت مقرر و ميميراند همه آنها را و افناء آنها قبل از قيام قيامت است فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ پس از اثبات رسالت او و اقامه حجت بايد ايمان بياوريد به خدا بوجود او و صفات ذاتيه و ذات اضافه از كماليه و صفات جماليه و جلاليه و توحيد او بمراتب پنجگانه توحيد ذاتى و صفاتى و افعالى و عبادتى و نظرى ، و عدل او ، و برسول او كه آنچه بيان فرمود تصديق كنيد و بپذيريد و اطاعت كنيد چه